D'Algérie

  • : Blog consacré au livre D'Algérie, bande dessinée de Morvandiau, en librairie le 16 novembre 2007.
Jeudi 26 juin 2008
" Si les journalistes ne comprennent pas ce qu'est le salut public, videz-les ! "

" Les médias ne sont ni alliés, ni adversaires, ils n'ont ni coeur ni raison. Ils sont comme des chaudières. Si vous êtes celui qui met du combustible, vous existez... "

35 années séparent ces deux citations (extraites de TF1, un pouvoir ).

La première est une réplique de Charles de Gaulle à Alain Peyrefitte le 25 avril 1962. Ce dernier est alors secrétaire d'Etat à l'Information - avant d'en être nommé ministre en décembre de la même année. En tant que tel, il assurera la tutelle de l'ORTF dont les missions, définies par la loi, sont claires : "satisfaire les besoins d’information, de culture, d’éducation et de distraction du public".
(Alain Peyrefitte se rendra définitivement célèbre en étant ministre de l'Education jusqu'en mai 68).

La deuxième citation, datée du 22 janvier 1997, est due à Nicolas Sarkozy pas encore président mais déjà fin communicant au regard du fonctionnement médiatique général.

L'instrumentalisation des médias par le pouvoir est à la fois une tarte à la crème digne d'un sujet du bac et
une réalité toute en continuité ! Pierre Péan et Christophe Nick, auteurs du TF1, un pouvoir sus-cité, montrent comment la guerre d'Algérie - et le développement de la télévision dans les foyers - constitua un tournant dans le traitement médiatique de l'actualité en général et audiovisuel en particulier.

On a vu ce que l'affaire dite "des caricatures" avait provoqué comme déferlement de soutiens et déclarations
de toutes parts dont la très opportune "je préfère l'excès de caricature à l'excès de censure" du même Sarkozy.

On voit aussi - si nos lunettes ne sont pas trop embuées par l'atmosphère ambiante - comment l'humour et les commentaires ironiques relatifs à une vieille tradition française du contrôle au faciès sont parfois (souvent) traités, dans les faits, avec un esprit d'ouverture beaucoup plus limité que ne le laissent supposer les déclarations officielles.

Le dessin polisson policier de l'ami Placid, qui donna lieu à la publication de l'ouvrage Tous coupables,  fut un exemple parmi d'autres de cet insidieux décalage des frontières du non-dit.

Alors que
des chiens policiers ont peut-être brûlé au centre de rétention de Vincennes, le collectif de soutien aux sans-papiers de Rennes s'escrime à persévérer dans un humour incompris des services de la PAF (Police Aux Frontières pour les intimes).

L'excès de caricature connaît des limites.
On n'y peut rien non plus si les bougnoules se ressemblent tous.
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Lundi 26 mai 2008
L'édition indépendante est-elle un sacerdoce?
Une mission sacrée?
Un programme sacrificiel?
Une vaste offensive marketing?
Le moyen de travailler de façon créative avec des gens qu'on estime et apprécie sur des projets chers à nos coeurs?

Des morceaux de réponse dans la rencontre qui s'est déroulée le 12 mars aux Champs Libres avec Kate Fletcher 
(mon éditrice et néanmoins amie), Jean-Pierre Mercier (conseiller scientifique du CNBDI et animateur de la rencontre) et ma pomme, rencontre écoutable ci-dessous (en cliquant sur la note verte).





Et puisqu'on parle d'édition, un rappel pour vous dire que l'équipe de Périscopages, fraîchement revenue d'un week-end à Nantes, continue à vous proposer un programme en cours à Rennes jusqu'au 8 juin.
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Vendredi 2 mai 2008


Difficile de s'intéresser au colonialisme français et à ses représentations sans rencontrer le nom de François Maspero.
Libraire dans le Quartier Latin, il crée les éditions Maspero en 1959, en pleine guerre d'Algérie.
Son livre L'honneur de Saint-Arnaud, retour sur la vie d'un militaire ambitieux et couvert de gloire grâce à son implication impitoyable dans la colonisation du Maghreb, dresse en creux le portrait des systèmes successifs - Monarchie, République, Empire - qu'Achille de Saint-Arnaud traverse.

Entre autres liens esthétiques et idéologiques, Maspero édite les écrits du pédagogue Célestin Freinet, écrits que j'ai découverts par le biais du GPAS - association déjà évoquée
ici - puis il travaille, à partir des années 90, avec Klavdij Slubanphotographe également publié par l'oeil électrique éditions.

Amis rennais et autres de passage, C'EST BIENTÔT la fin de
l'exposition consacrée à Germaine Tillion aux Champs Libres. L'occasion de découvrir son travail ethnologique sur les chaouïas - population berbère des Aurès - ainsi que son incroyable parcours, depuis la résistance et la déportation à Ravensbrück jusqu'à ses recherches et prises de position plus récentes.

Pour ma part, je serai le week-end des 10 et 11 mai aux côtés de René Vautier, Etienne Davodeau, Philippe Squarzoni, Fabrice Neaud et quelques autres lors
du festival de la bande dessinée engagée (Cholet), occasion probable de discuter de cette notion même d'engagement.



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Dimanche 20 avril 2008

L'ethnologue Germaine Tillion est décédée hier à l'âge de 100 ans. J'ai eu l'occasion de parler de son livre Les ennemis complémentaires et de vous recommander ici un portrait de cette femme impressionnante.

"Tout ce que je viens d'exposer, je ne l'ai pas trouvé facile, et c'est pourquoi j'ai peu de goût pour critiquer les options différentes des miennes : pas plus pour les gens qui, précipités dans le torrent, se sont laissés rouler par lui, que ceux qui préfèrent regarder de la rive... Mais puisque ce sont mes paroles et mes actes qui sont attaqués, peut-être puis-je dire que, à mon avis, l'expérience n'est pas inutile pour guider l'imagination - tout au moins quand on sort de soi-même."

Extrait d'une réponse à Simone de Beauvoir qui reprocha violemment à Germaine Tillion ses contacts avec des responsables du FLN en pleine guerre d'Algérie.
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Vendredi 21 mars 2008
Le Cid, version 6.0 (éditions Rackham), par M.Vandermeulen et ma pomme.

J'ai déjà parlé ici de ma découverte troublante du Cid d'Edmond Brua. Mon compère David Vandermeulen et moi-même nous sommes également attaqués à l'adaptation de ce best-seller de Corneille. Tous deux avons respectivement une bibliographie frisant le ridicule tant l'humour (et parfois un certain amusement) y tient une place de choix. Faut-il comprendre qu'avec des projets comme Fritz Haber et D'Algérie nous avons chacun atteint maturité dans notre oeuvre et sagesse dans notre vie?
Seul un journaliste inspiré pourrait l'affirmer.
En attendant, il est suffisamment rare d'entendre un auteur de bande dessinée s'exprimer longuement sur son travail alors qu'on lui pose des questions intelligentes.
, dans de telles circonstances, vous pouvez écouter David parler de son formidable projet.

PS: Ah oui, formidable projet qui rejoint les sujets évoqués dans l'article précédent : colonisation, avènement des sociétés industrielles, identités et bain culturel...
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Mercredi 19 mars 2008

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"L'expression identité nationale, en France, a été mise en circulation, pas par la droite, mais par l'extrême gauche".
Est-ce à dire que
le vieux Maréchal était un (dangereux) gauchiste qui s'ignorait ?
L'historien Gérard Noiriel, membre démissionnaire
de la Cité nationale de l’immigration suite à la création du Ministère de l’identité nationale, explique, dans une conférence éclairante, les renversements du discours - opérés de la gauche vers la droite - relatifs à cette identité. Comme dans son livre Immigration, antisémitisme et racisme en France (XIX-XX siècle) - discours publics, humiliations privées, il revient sur l'histoire de cette notion identitaire, de sa représentation dans l'imaginaire collectif et de son utilisation politique. Comme je le suggérais ici à propos d'un livre de Benjamin Stora, les images véhiculées en France autour de l'Etranger en général, et de l'Arabe en particulier, ne datent pas d'hier.
Parmi d'autres considérations passionnantes, Gérard Noiriel évoque l'une des caractéristiques de l'immigration en France : sa mise en place et son développement
dès le XIXème siècle - alors que les autres territoires européens sont pour beaucoup encore des terres d'émigration - en réponse au poids politique octroyé aux classes populaires par un droit de vote acquis dès 1848. Confrontées aux mutations du capitalisme, et à la différence de la situation en Grande-Bretagne par exemple, rappelle Gérard Noiriel, la population française pèse donc électoralement en amont de la révolution industrielle. En conséquence, pour recruter de la main d'oeuvre, les responsables capitalistes ont recours au travail des femmes - qui ne votent pas - et à l'usage massif de l'immigration.

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Mardi 11 mars 2008
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Dans Femmes d'Afrique du Nord - cartes postales (1885-1930), Christelle Taraud, avec Leïla Sebbar et Jean-Michel Belorgey, poursuit son passionnant travail d'investigation autour des images de femmes et de l'imaginaire colonial qu'elles véhiculent (éditions Bleu autour, 2006).


Le 5 février, l'INA a officiellement remis 400 heures d'images, filmées entre la 2ème guerre mondiale et 1962, à la télévision algérienne. La Ligue des Droits de l'Homme de Toulon, qui fut une autre de mes sources de documentation, revient sur cette transmission.

Le site de l'INA - qui fera passer pas mal d'heures à ceux qui s'ennuient au bureau (il rappelle aujourd'hui qu'une jeune femme a tenté de se suicider dans la Seine à la mort de Claude François en criant "Cloclo, je t'aime ! ") - donne la possibilité de visionner ces images.

Dans "Algérie moderne", un reportage daté de 1946, on peut toucher du doigt le décalage qui existe alors entre le paternalisme du commentaire ("La France a pensé qu'il était dans son rôle  de pourvoir à la joie du pauvre") et le contexte général, notamment le durcissement d'après-guerre des mouvements nationalistes algériens. Les mélomanes apprécieront une formidable musique non moins traversée de bons sentiments.

Camarades rennais, admirateurs de tous pays, Kate Fletcher, Jean-Pierre Mercier et moi-même discuterons ce mercredi 12 mars à 18h30 aux Champs Libres, autour
de l'oeil électrique éditions et D'Algérie.
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Mercredi 5 mars 2008
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J'en ai déjà parlé ici : le volume VIII du journal Le Tigre est paru (en kiosque ET en librairie).
Pas de rapport direct avec D'Algérie, juste le plaisir de découvrir la nouvelle (très belle) version bimestrielle de cette publication atypique, imaginative et sans publicité (y aurait-il un lien de cause à effet mon cher Watson?) à laquelle collaborent deux auteurs déjà évoqués sur ce blog : Monsieur Vandermeulen et Eric Chevillard.
Ah, et puis tiens, puisque vous y tenez chers lecteurs, j'y décèle une histoire en images qui traite de colonialisme et de religion (éditions de l'Apostolat de la prière, 1931) dont voici la première page.
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Comme le rappelait justement un historien lors de la rencontre au petit salon Flblb, la France, au tournant du XIX-XX ème siècle, et ses différentes composantes politico-idéologiques baignaient majoritairement dans le doux sentiment d'apporter les lumières de la Civilisation aux sauvages de la planète. Quelques teigneux anticolonialistes, parmi lesquels les dessinateurs de l'Assiette au beurre, existaient bel et bien mais se comptaient alors sur les doigts de la main du baron Empain comme dirait Pierre Desproges.
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Mardi 19 février 2008
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Ci-dessus un de mes dessins publié sur le site d'information satirique Bakchich (auquel je contribue depuis... le festival d'Angoulême).

Parmi les stéréotypes français relatifs au Maghreb, le poncif raciste de "l'Arabe" est probablement le plus partagé. Cette entité générique permet, s'appuyant sur une forme d'imaginaire collectif, d'associer sans ambages une diversité exemplaire de notions : l'Arabe, l'immigré, l'habitant des cités, le musulman, le polygame, le sauvage, l'envahisseur, le délinquant, la racaille...  
Dans Le transfert d’une mémoire – de l’Algérie française au racisme anti-arabe, Benjamin Stora analyse l'histoire de cet imaginaire et l'instrumentalisation qui en est faite,
en revenant notamment sur l'articulation entre Algérie française et Front National.

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Image et commentaire extraits de la Prostitution coloniale de Christelle Taraud.

Depuis les photographies du XIXème siècle mettant en scène des prostituées maghrébines jusqu'aux clichés télévisuels contemporains sur les immigrés arabes et leurs descendants, les relations franco-algériennes pourraient mettre au travail un bon nombre de psychanalystes !

Y aura-t-il des psychanalystes dans la salle ? Je n'en sais rien mais je suis invité ce week-end au Maghreb des livres, manifestation qui se tient à Paris dans la mairie du 13ème arrondissement. Comme pour les autres rencontres à venir, tout est détaillé dans mon agenda.


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Jeudi 31 janvier 2008
Un jeu de mots digne de Libération pour vous faire savoir que le festival d'Angoulême est une rude épreuve pour tout esprit sain.

L'auteur de bande dessinée (de surcroît coorganisateur d'évènements) en rapporte généralement beaucoup de fatigue, pas mal de contacts, du boulot (parfois), des cartons de livres achetés, des sacs de livres offerts et, rassure-toi lecteur inquiet, un brin de gaieté au coeur.

Bref, pas trop eu le temps de vous livrer d'autres mystères relatifs à l'élaboration D'Algérie mais l'occasion de rappeler aux rennais-es ma présence (dimanche qui vient, l'après-midi) au festival Plumes Rebelles, à l'invitation de la librairie Alphagraph.



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